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钟繇 东汉末至曹魏 · 曹操
 出处:全三国文 卷三
得所送马,甚应其急。
关右平定,朝廷无西顾之忧,足下之勋也。
萧何镇守关中,足食成军,亦适当尔(《魏志·钟繇传》。)
钟大理 曹魏 · 曹丕
 出处:全三国文 卷七、文选卷四十二
丕白:良玉比德君子,圭璋见美诗人。
晋之垂棘,鲁之玙璠,宋之结绿,楚之和璞,价越万金,贵重都城,有称畴昔,流声将来。
是以垂棘出晋,虞虢双禽;
和璧入秦,相如抗节。
窃见玉书称美玉,白如截肪,黑譬纯漆,赤拟鸡冠,黄侔蒸,侧闻斯语,未睹厥状。
虽德非君子,义无诗人,高山景行,私所仰慕。
然四宝邈焉已远,秦汉未闻有良比也。
求之旷年,不遇厥真,私愿不果,饥渴未副。
日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦,闻之惊喜,笑与抃会。
当自白书,恐传言未审,是以令舍弟子建荀仲茂
时从容喻鄙旨。
乃不忽遗,厚见周称,邺骑既到,宝玦初至,捧匣跪发,五内震骇,绳穷匣开,烂然满目
猥以蒙鄙之姿,得睹希世之宝,不烦一介之使,不损连城之价,既有秦昭章台之观,而无蔺生诡夺之诳,嘉贶益腆,敢不钦承。
谨奉赋一篇,以赞扬丽质。
丕白。
钟繇 曹魏 · 曹丕
 出处:全三国文 卷七
袁王国士,更为唇齿。
荀闳劲悍,往来锐师。
真君侯之勍敌,左右之深忧也(《魏志·荀彧传》注引《荀氏家传》)
九日钟繇 曹魏 · 曹丕
 出处:全三国文 卷七
岁往月来,忽复九月九日
九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
是月律中无射,言群木庶草,无有射地而生,至于芳菊,纷然独荣,非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此!
屈平悲冉冉之将老,思飧秋菊之落英。
辅体延年,莫斯之贵。
谨奉一束,以助彭祖之术(《艺文类聚》四,《北堂书钞》一百五十五,《初学记》四,《御览》三十二)
铸五熟釜成与钟繇 曹魏 · 曹丕
 出处:全三国文 卷七
昔者黄帝三鼎,周之九宝,咸以一体便调一味,岂若斯釜五味时芳?
盖鼎之烹饪,以飨上帝,以养圣贤,昭德祈福,莫斯之美。
故非大人,莫之能造;
故非斯器,莫宜盛德。
今之嘉釜,有逾兹美。
夫周之尸臣,宋之考父,卫之孔悝,晋之颗,彼四臣者,并以功德勒名钟鼎。
执事寅亮大数,以隆圣化。
堂堂之德,于斯为盛。
太常之所宜铭,彝器之所宜勒。
故作斯铭,勒之釜口,庶可赞扬洪美,垂之不朽(《魏志·钟繇传》注引《魏略》,又见《御览》七百五十七)
又报钟繇 曹魏 · 曹丕
 出处:全三国文 卷七
得报,知喜南方。
至于荀公之清谈,孙权之妍媚,执书嗢噱,不能离手。
复黠,当折以汝南、许邵月旦之评。
优游二国,俯仰荀、许,亦已足矣(《魏志·钟繇传》注引《魏略》)
钟繇 曹魏 · 王朗
 出处:全三国文 卷二十二
朗白:近闻室人孙氏归,或曰大归也。
共经忧乐既久矣。
曷为一旦离析,以至于归而不反乎?
不得面谈,裁书叙心(《御览》四百五十七)
钟繇谥议太和四年四月 魏晋 · 阙名
 出处:全三国文 卷五十五
繇昔为廷尉,辨理刑狱,决嫌明疑,民无怨者,犹于张之在汉也(《魏志·钟繇传》注引《魏书》。有司议谥,以为。)
钟繇书法 南梁 · 萧衍
 出处:全梁文卷六
子敬不迨逸少逸少不迨元常
学子敬者,如画虎也。
元常者,比画龙也(《御览》七百四十八)
钟繇书法十二意 南梁 · 萧衍
 出处:全梁文卷六
平、(谓横也。)(谓纵也。)、均、(谓间也。)(谓际也。)、锋(谓端也。)、力、(谓体也。)轻、(谓屈也。)决、(谓牵掣也。)补、(谓不足也。)损、(谓有馀也。)巧、(谓布置也。)称、谓大小也。
字外之奇,文所不书。
世之学者宗二王,元常逸迹,曾不睥睨,羲之有过人之论,后生遂尔雷同,元常谓之古肥,子敬谓之今瘦,今古既殊,肥瘦颇反,如自省览,有异众说。
张芝、钟繇,巧趣精细,殆同机神,肥瘦古今,岂易致意?
真迹虽少,可得而推。
逸少至学钟书,势巧形密,及其独运,意疏字缓,譬犹楚音昔夏,不能无楚,过言不悒,未为笃论。
又子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常,学子敬者,如画虎也。
元常者,如画龙也。
余虽不习,偶见其理,不习而言,必慕之欤。
聊复自记,以补其阙,非欲明解,强以示物也。
傥有均思,思盈半矣张彦远《法书要录》)
全真元元常,赵氏生。) 中唐 · 韦应物
 押先韵
余辞郡符去,尔为外事牵。
宁知风雪夜,复此对床眠。
始话南池饮,更咏西楼篇。
无将一会易,岁月坐推迁。
元常徐兴公见过因游西湖 明末清初 · 曹学佺
七言律诗 押文韵
兀坐斋头对此君,闲游牵尔便为群。
许多烟景随莺住,强半春光与客分。
久雨乍晴花尽放,易寒成暖酒微醺。
墨池何处寻遗迹,大梦山前杂暮云。
钟繇季直表因题乾隆癸酉 清 · 弘历
七言绝句 押侵韵 出处:御制诗二集卷三十八
戏鸿游鹤绝追寻,惜弃馀閒一背临。
讵止楷模传汉隶,要嘉断断进贤心。
钟繇1182年3月3日 南宋 · 朱熹
 出处:全宋文卷五六二六、《晦庵先生朱文公文集》卷八二、《晦庵题跋》卷一 创作地点:浙江省绍兴市
此表岁月予未尝深考,然固疑征南将军曹仁也。
今观顺伯所论,适与意合。
是时字画犹有汉隶体,知此《墓田帖》及官本「白骑」等字为非钟笔亡疑也。
朱熹记。
钟繇 北宋 · 秦观
 出处:全宋文卷二五七八、《淮海集》卷三五、法帖通解、淮海题跋
钟繇《贺捷表》,其后云:「建安二十四年闰月九日南蕃东武亭侯钟繇上」。
欧阳文忠公尝问孙集贤思恭云:「建安二十四年闰在何月」?
集贤精于历学,以汉家所用《四分》、《乾象历》推之,是岁己亥,二历皆闰十月
文忠陈寿《三国志》考,与集贤之言合。
文忠考魏、吴二《志》,乃权以是岁闰十月方征关羽至十二月获之,明年正月始传首至洛阳
钟繇安得于闰十月先贺捷也?
由是疑此表为非真焉。
元常醉眠庵 北宋 · 李复
 押真韵
渊明喜閒放,自号葛天
我眠君且去,人谓此语真。
无机物莫猜,鸥鸟犹狎驯。
欲眠何遣客,一念已生尘。
岂如庞德公,相对忘主宾。
陈生性嗜酒,大白举浮身。
众中时酣卧,常贮满腹春。
澒洞更何物,知容几辈人(以上《潏水集》卷九)
钟繇表跋(一) 北宋 · 欧阳修
 出处:全宋文卷七二二、《欧阳文忠公集》卷一三七、《集古录》卷四、《六一题跋》卷四
钟繇法帖者,曹公破关羽贺捷表也。
其后书云:「建安二十四年闰月九日,南蕃东武亭侯钟繇上」。
集贤校理孙思恭精于历学,余问孙君建安二十四年闰在何月,思恭为余以汉家所用四分乾象历推之,是岁己亥,二历皆闰十月
陈寿《三国志》所书时月虽为简略,然以思恭言考之则合。
按《魏志》是岁冬十月军还洛阳,其下遂书孙权请讨关羽自效,于《吴志》则书闰月讨羽。
以魏、吴二《志》参较,是闰十月矣。
《吴志》又书十二月及其子平,《魏志》明年正月乃书首至洛阳
盖二《志》相符,乃闰十月方征至十二月获之,明年正月始传首至洛,理可不疑
然则钟繇安得于闰十月先贺捷也?
由是此表可疑为非真。
而今世盛行,复有两本,字大小不同,小字差类书,然不知其果是否。
姑并存之,以俟识者。
治平元年七月廿六日书。
魏钟繇表跋(二) 北宋 · 欧阳修
 出处:全宋文卷七二二、《欧阳文忠公集》卷一三七、《集古录》卷四、《六一题跋》卷四
魏钟繇书,其辞云「戎路兼行,履险冒寒」,因述曹仁、徐晃破关羽事。
其后题云:「建安二十四年闰月九日,南蕃东武亭侯上」。
钟元常季直 北宋 · 蔡襄
 出处:全宋文卷一○一五、《式古堂书画汇考》卷一二
丁酉清和下浣,宿雨新霁,长林如沐,小斋萧寂,漫临一过,似觉尘远。
莆阳蔡襄
庞籍遗表男内殿崇班元常大理寺丞制 北宋 · 王安石
 出处:全宋文卷一三六九、《临川先生文集》卷五二
敕某:士之文武异用久矣,尔世以儒学显,而有官籍于内朝。
从尔父之遗言,而以丞于大理
往惟嗣训,乃克保家!
可。